藍(lán)色纏枝四季花織金妝花緞裙
《明憲宗元宵行樂圖》中穿著馬面裙的宮廷女眷
清代紅提花綢貼布繡蘭花紋馬面裙
□高丹丹 田 輝
近年來(lái)，國(guó)風(fēng)熱潮持續(xù)升溫，襖褂、襦裙、云肩、霞帔、簪花等各類新中式服飾百花爭(zhēng)艷。馬面裙作為明清時(shí)期女子衣櫥中極受歡迎的服飾品類，再次掀起時(shí)尚浪潮，成為國(guó)民新中式服裝的“新寵”。馬面裙中的經(jīng)典元素為何能成為時(shí)尚的“流量密碼”，其設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著怎樣的中華審美學(xué)問？當(dāng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚相遇，這場(chǎng)跨越數(shù)百年時(shí)空的對(duì)話，注定會(huì)譜寫出新的華美篇章。
匠心織雅韻
“馬面”原指古代城墻上用于防御敵人的樓臺(tái)，又稱“墩臺(tái)”“墻臺(tái)”?！榜R面裙”一詞可見于清代方志學(xué)家黃香鐵編修的《石窟一征》中：“婦人所著裙，圍桶而多褶，如古時(shí)裳制，謂之馬面裙?！贝祟惾褂勺?、右兩幅矩形裙片在前裙門處交疊，再上連裙腰，形成兩片共腰、兩側(cè)打褶的基本制式，因裙門形狀似“馬面”而得名。
在明代女性墓葬中，多有馬面裙實(shí)物出土，可見其在當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡程度?，F(xiàn)藏于山東博物館的藍(lán)色纏枝四季花織金妝花緞裙，便是一件明代傳世馬面裙。面料在藍(lán)緞上用織金、妝花工藝，織四季花卉、鸞鳥、花鳳、蓮花瓔珞等紋樣，織造流程繁復(fù)，裝飾紋樣考究，應(yīng)是衍圣公府中命婦在重要場(chǎng)合穿用的服裝。
北京服裝學(xué)院民族服飾博物館收藏清代漢族服飾千余件，其中既有造型端莊典雅的闌干馬面裙，又有裙擺飄逸靈動(dòng)的鳳尾馬面裙。館藏紅提花綢貼布繡蘭花紋馬面裙，以紅色祥云暗八仙紋提花綢為面，淺駝色棉布為里，裙身兩脅由梯形布片縱向拼縫，并在縫合處裝飾黑緞細(xì)闌干邊。該裙整體造型莊重、色彩絢麗、裝飾精美，為清代典型的闌干式馬面裙。
康乾年間，江南地區(qū)流行一種鳳尾裙，由多條彩色飄帶上接于腰頭縫制而成。飄帶尾端或裁成尖角，或綴系鈴鐺，因走動(dòng)時(shí)帶隨身動(dòng)，形似鳳尾而得名。由于飄帶間隙過(guò)大，穿著鳳尾裙時(shí)需在里面搭配襯裙，后期便衍生成禮儀婚嫁服飾及戲曲演出中的“舞衣”。
明清時(shí)期，馬面裙多與袍、襖、褂、衫等組合穿用，《明憲宗元宵行樂圖》中便描繪了明成化年間宮廷女眷身穿短襖和馬面裙過(guò)元宵的生動(dòng)景象，表現(xiàn)出古代東方女性端莊典雅、含蓄內(nèi)斂的溫婉神韻。
巧手妙剪裁
馬面裙作為中國(guó)傳統(tǒng)圍裹式的裙裝代表，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約卻并不簡(jiǎn)單。無(wú)論是明代的側(cè)褶裙，或是清代的闌干裙，均在裙脅兩側(cè)捏大褶。這樣的設(shè)計(jì)使得上身后，裙底擺能為腿部提供更充足的活動(dòng)空間，同時(shí)可以通過(guò)控制褶量調(diào)節(jié)裙腰圍度，以匹配不同身材的著裝需求。此外，將褶裥設(shè)計(jì)在左右兩胯的位置，既可以保證前后馬面部位完整平服，裙外廓也呈現(xiàn)出更強(qiáng)的莊重感。這些細(xì)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)出古人在制衣時(shí)將實(shí)用性與審美性完美結(jié)合的理念和智慧。
清代流行百褶裙，其特點(diǎn)是在裙兩側(cè)捏數(shù)百道細(xì)褶，并在兩褶之間用絲線釘縫，以此固定細(xì)褶造型，走路時(shí)褶裥隨身姿擺動(dòng)，襯托女子輕盈婀娜的身姿?！肚宕本┲裰υ~》中有云：“鳳尾如何久不聞，皮綿單袷費(fèi)紛紜。而今無(wú)論何時(shí)節(jié)，都著魚鱗百褶裙。”可見華麗的鳳尾裙過(guò)后，“魚鱗百褶裙”亦十分流行。
西方服飾造型手法以立體裁剪為基礎(chǔ)，而中國(guó)則截然不同，數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)制衣手法一直遵循著“少裁剪”的思想，更加注重面料的完整性。百褶裙的裙腰、裙片在制作時(shí)使用多塊整幅面料折疊、拼縫，幾乎不裁剪，強(qiáng)調(diào)材料要“物盡其用”，這也是中華民族以衣載道、節(jié)儉美德的體現(xiàn)。
針黹奪天工
傳統(tǒng)馬面裙不僅樣式豐富、結(jié)構(gòu)精巧，其紋樣及色彩選取也十分講究。明代馬面裙的紋樣多裝飾在膝襕和底襕兩個(gè)部位，如明代蔥綠地妝花紗蟒裙，在裙膝襕和底襕處使用妝花工藝，織正蟒、行蟒、翔鳳、花卉等紋樣，色彩以紅、綠為主調(diào)。在明代，龍、蟒、麒麟、鳳、鸞等均為特殊階層才能使用的紋樣，故此裙應(yīng)為當(dāng)時(shí)公府命婦在重要場(chǎng)合時(shí)穿用的高等級(jí)禮服。
清代漢族女子襖褂長(zhǎng)度多至膝蓋，因此馬面裙的紋樣裝飾主要集中在裙下擺部位，工藝涵蓋刺繡、堆綾、盤帶、彩繪、印染等十余種，裝飾圖樣則多寄托美好寓意。如民族服飾博物館藏清代藍(lán)緞飾堆綾繡平安富貴紋馬面裙，其馬面及裙脅下部使用堆綾、彩繪及刺繡工藝，裝飾牡丹紋樣寓意平安富貴。
清代還流行一種以顏色命名的馬面裙，文學(xué)家李漁曾在《閑情偶寄》中云：“吳門新式，又有所謂‘月華裙’者，一裥之中，五色俱備，猶皎月之現(xiàn)光華也?！鼻迦巳~夢(mèng)珠所撰《閱世編》亦載：“有十幅者，腰間每褶各用一色，色皆淡雅，前后正幅，輕描細(xì)繪，風(fēng)動(dòng)色如月華，飄揚(yáng)絢爛?！泵褡宸棽┪镳^藏清代五彩綢繡人物紋魚鱗褶月華馬面裙，裙身由月白、鵝黃、蔥綠等不同色彩的暗花綢面料拼縫后制成，馬面下部刺繡“仙桃祝壽”紋樣寓意長(zhǎng)壽。
國(guó)風(fēng)話古今
作為誕生于中國(guó)本土，并在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展、完善的中式裙裝，馬面裙集歷代裙裝設(shè)計(jì)之大成，憑借典雅的造型、巧妙的裁剪、華美的色彩、豐富的紋樣、精湛的工藝及其承載的深厚文化底蘊(yùn)，將中國(guó)古代女子或雍容華貴、或端莊大氣、或溫婉秀麗、或恬淡清雅的神韻襯托得淋漓盡致。
回望過(guò)往，歷久彌新。如今，馬面裙正以一種全新姿態(tài)走進(jìn)當(dāng)代人的日常生活。越來(lái)越多的中國(guó)設(shè)計(jì)、中國(guó)創(chuàng)造綻放在世界舞臺(tái)，新中式馬面裙也在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上融入更多時(shí)尚設(shè)計(jì)與創(chuàng)新理念。如在腰部使用拉鏈、卡扣等閉合方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的繩紐系結(jié)，使穿脫更加便捷；裙腰處加入松緊帶設(shè)計(jì)，對(duì)著裝者身材具有更大的包容性；積極引進(jìn)各類新型纖維和織物，不斷提升面料的實(shí)穿性、舒適性；在著裝搭配方面也有了更多選擇，襯衫、毛衣、夾克甚至是運(yùn)動(dòng)風(fēng)的短袖、衛(wèi)衣等都可以與馬面裙“和諧共存”，滿足當(dāng)代人在不同環(huán)境、場(chǎng)合下的需求。
方興未艾，繼往開來(lái)。當(dāng)古老的東方藝術(shù)與當(dāng)代審美相互碰撞，當(dāng)越來(lái)越多的東方元素在國(guó)際時(shí)尚界備受推崇，中國(guó)美學(xué)正憑借其蓬勃的生命力在世界舞臺(tái)綻放更多精彩。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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